Dalam kitab Syarah al-Muqaddimah yang diberi nama Busyra al-Karim bi Syarhi Masaili at-Ta’lim karya Syahikh Said bin Muhammad Ba Aliy Ba ‘asyan ad-Dawa’iy al-Hadramiy asy-Syafi’i menuliskan:
ويندب وصل البسملة بالحمدلة للإمام وغيره ؛ لما ورد : ( أن من فعل ذلك .. غفر له ، وقبلت حسناته ، وتجوز عن سيئاته ، وأعيذ من عذاب النار وعذاب القبر وعذاب يوم القيامة ، ومن الفزع الأكبر ) . قال في شرحي “الإرشاد”: نعم؛ الوقف على رؤوس الآي أفضل؛ للاتباع
Disunahkan menyambung Basmalah Dangan Hamdalah bagi Imam dan lainnya (makmum atau diluar sholat) karena terdapat keterangan: Bahwa barang siapa mengamalkannya, maka mendapat ampunan, selagal kebaikannya diterima dan segala kesalahannya dimaafkan, dilindungi dari siksa neraka, siksa kubur, siksa hari kiamat dan dari ketakutan yang sangat besar. (Syaikh Ibnu Hajar al-Haitamiy) dalam dua syarah kitab al-Irsyad berkata: ‘”Iya betul, waqaf (berhenti) di setiap ayat adalah yang lebih utama karena mengikuti sunah Nabi ﷺ.
Sementara dalam kitab Hasyiyah I’anatu ath-Thalibin, Syaikh Abu Bakr Utsman bin Muhammad Syatho ad-Dimyathiy al-Bakriy asy-Syafi’iy menuliskan:
(ويسن وقف على رأس إلخ) وذلك لما صح : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته آية آية يقول : بسم الله الرحمن الرحيم﴾ [الفاتحة : ١ ] ثم يقف ، الحمد لله رب العالمين) [الفاتحة : [٢] ثم يقف الرحمن الرحيم [الفاتحة : ٣] ثم يقف قوله : (حتى على آخر البسملة غاية لسنية الوقف على ما ذكر، وهي للرد. وقوله : (خلافاً لجمع) أي قائلين إنه يسن وصل البسملة بالحمدلة، للإمام وغيره
“Sunah waqaf (berhenti) di setiap ayat…) hal itu karena ada hadits shahih yang menyatakan: “Bahwa Nabi ﷺ ketika membaca Al-Qur’an, beliau memutus (berhenti) bacaannya pada setiap akhir ayat demi ayat. Beliau membaca: “Bismillahir rahmanir rahim”, lalu beliau berhenti. Kemudian membaca “Al-hamdu lillahi rabbil ‘alamin”, lalu beliau berhenti. Kesunahan tersebut hingga dalam membaca akhir Basmalah. Pendapat ini menyalahi pendapat kelompok ulama yang mengatakan: Bahwa sunah menyambung Basmalah Dangan Hamdalah bagi Imam dan lainnya. Waallahu A’lamu
Penulis: Abdul Adzim
Publisher: Fakhrul
Referensi:
✍🏻 Syahikh Said bin Muhammad Ba Aliy Ba ‘asyan ad-Dawa’iy al-Hadramiy asy-Syafi’i| Syarah al-Muqaddimah atau Busyra al-Karim bi Syarhi Masaili at-Ta’lim| Daru al-Minhaj, halaman 221-222.
✍🏻 Syaikh Abu Bakr Utsman bin Muhammad Syatho ad-Dimyathiy al-Bakriy asy-Syafi’i| Hasyiyah I’anatu ath-Thalibin| Daru al-Kutub al-Ilmiyah, juz 1, halaman 250.
