Di antara yang disampaikan oleh KH. Toifur Ali Wafa dalam seminar bedah kitab Matnus Syarif pada Jumat (28/11/25) adalah tentang bagaimana cara menuntut ilmu dengan baik dan benar agar menjadi orang yang sukses. Adapun penjelasan lengkapnya sebagai berikut:
Senantiasa Membawa Bolpen dan Buku Catatan
Beliau menyampaikan bahwa di antara kebiasaan yang harus dimiliki oleh seorang santri adalah membawa pena dan menulis semua ilmu atau faidah yang dia dengar dari para guru-gurunya.
Beliau bercerita, “Suatu ketika, saya dan teman-teman pernah bersama Syeikh Ismail Usman Zain dalam satu mobil yang sempit. Karena yang mestinya kursi diduduki 3 orang malah diduduki 4 orang, tapi Syeikh Ismail malah berkata:
سمّ الخياط مع الأحباب ميدان
‘Lubang jarum (jika) bersama kekasih adalah lapangan (yang luas).’
Maka, langsung saja saya tulis faidah tersebut hingga tetap diingat sampai sekarang. Kemudian setelah beberapa waktu saya menemukan teks lengkap dari apa yang diucapkan Syeikh Ismail,
رحب الفضاء مع الأعداء ضيّقة
‘Luasnya padang pasir bersama musuh terasa sempit.'”
Membuat Contoh atau Perumpamaan Sendiri
Di antaranya lagi adalah dengan membuat contoh atau perumpamaan pada setiap materi kitab yang dipelajari. Karena menurut beliau, dengan demikian, seorang santri lebih bisa mengingat akan ilmu tersebut dan dapat mendatangkan ilmu-ilmu yang lain.
Beliau membuat perumpamaan, “Seperti kalau dalam balaghah ada contoh _roaitu asadan yakhtubu_, saya melihat macan sedang berkhutbah, maksudnya ada seorang laki-laki pemberani sedang berkhutbah. Nah, yang sepadan dengan contoh ini semisal, ‘saya melihat bulan tersenyum’, yang berarti itu menunjukkan ada perempuan cantik sedang tersenyum,” jelas KH. Toifur.
Berkhidmah kepada Guru
Di antara hal yang dapat membuat sukses dalam menuntut ilmu adalah dengan berkhidmah kepada guru. Beliau berkata:
“Kunci dalam menuntut ilmu adalah berkhidmah kepada guru dengan tulus dan ikhlas, karena hal itu membuka ilmu dan berkah bagi kalian,” ungkap beliau.
Kemudian beliau menceritakan bagaimana perjuangan beliau dahulu dalam menuntut ilmu. Menurut penuturannya, dulu beliau mondok di Makkah Al-Mukarramah asuhan Syeikh Ismail Usman Zain selama 4 tahun, setelah itu pulang dan berkeluarga. Saat beliau dikaruniai anak yang sudah berumur 3 tahun dan sudah memiliki beberapa santri, tiba-tiba Syeikh Ismail memerintahkan beliau untuk kembali lagi ke Makkah. Atas dorongan dari mertuanya, yaitu KHS. Abdullah Schal, beliau berangkat lagi.
Dawuh KHS. Abdullah Schal waktu itu dalam bahasa Madura, “Mun can kule sampean langkong sae abelih pole bheih, karena Syeikh Ismail neka cek maksanah dek sampean.”
Kiai Toifur menjawab, “Kadinapa jhek reng ampon akeluarga aghedui anak ben ampon bede santre, manabi kule abeli dek Makkah sobung se aghente kule neng compok kak dinto.”
Kemudian KHS. Abdullah Schal berkata, “Tigghel mun soal santre nekah, degghik mun sampean deteng deri Makkah, kalaben barokanah guru eghentek en se lebbi raje bik pangiran.”
Kemudian KH. Toifur menjawab, “Engghi, abdinah ngireng kak dinto, cuman keputusan bede neng ummi kak dinto, manabi eparengahi izin sareng ummi siap berangkat,” jawab beliau dengan santun.
Akhirnya, setelah beliau meminta izin kepada sang ibu, ibunya pun merestui beliau untuk berangkat lagi ke Makkah. Dawuh Syeikh Ismail waktu itu kepada KHS. Abdullah Schal meminta beliau agar menetap di sana selama 2 tahun saja. Tapi ternyata sampai 4 tahun di sana. Sebab, setelah dua tahun, setiap beliau berpamitan kepada Syeikh Ismail, beliau tidak diperkenankan, sampai menetap di sana selama 4 tahun. Sampai-sampai, Syeikh Ismail berkata agar Kiai Toifur menetap di sana sampai Syeikh Ismail wafat.
Jadi, 4 tahun pertama, beliau disibukkan dengan ilmu, sedangkan 4 tahun berikutnya disibukkan dengan khidmat. Begitulah beliau patuh dan ta’dhim terhadap gurunya. Menurut beliau, jika seorang santri berkhidmah dan mau bersabar terhadap gurunya, maka ia akan mendapatkan kesuksesan dan kebahagiaan.
“Apabila kamu berkhidmah kepada gurumu, dengan niat yang tulus dan ikhlas, kemudian diuji oleh gurumu dan kamu sabar maka insyaallah kalian akan punya masa depan yang cerah dan berkah, bukan hanya di dunia tapi sampai akhirat,” tutur beliau.
“Apabila ada santri berkhidmat dan bertaalluq kepada gurunya, dan gurunya juga berataalluq kepada santrinya maka akan datang futuh dari Allah SWT,” imbuhnya.
Khidmah Syeikh Kholid al-Usmani kepada Gurunya
Selanjutnya, beliau menceritakan kisah atau teladan para ulama terdahulu dalam berkhidmah kepada guru-gurunya. Di antara kisah ulama yang beliau ceritakan adalah kesabaran Syeikh Kholid al-Usmani ketika berguru kepada Syeikh Abdullah ad-Dahlawi. Suatu ketika Syeikh Kholid al-Usmani pergi ke Makkah untuk mencari seorang guru yang bisa membimbingnya. Di sana, ia membaca Dalail Al-Khoirot di depan Kakbah. Kemudian ada orang duduk sambil menghadap Syeikh Kholid yang otomatis membelakangi Kakbah, dan kakinya diangkat sebelah, sehingga membuat Syeikh Kholid bergumam dalam hati “Orang ini tidak punya tatakrama terhadap Kakbah.”
Langsung saja orang tersebut menegor Syeikh Kholid, “Tidakkah engkau tahu bahwa kemuliaan orang mukmin lebih mulia daripada kemuliaan Kakbah?” Langsung saja Kholid minta maaf, lalu orang tersebut berkata pada Kholid, “Wahai Kholid, futuhnya kamu bukan di Makkah tapi di India.” Maka berangkatlah ia ke India. Di sana, ketika ia mendengar nama Syaikh Abdullah ad-Dahlawi, langsung saja ia mengunjungi kediamannya.
Syeikh Abdullah ad-Dahlawi adalah salah seorang ulama yang mengumpulkan ilmu dhahir dan batin serta beliau mampu menghafal Al-Qur’an dalam jangka waktu selama sebulan. Syeikh Kholid bilang kepada Syeikh Dahlawi bahwa dia ingin berguru padanya. Spontan saja Syeikh Dahlawi berkata “Anak ini yang akan menjadi ganti saya.” kemudian diterimalah Syeikh Kholid menjadi santrinya. Ia berkhidmah kepada Syeikh Abdullah Ad-Dahlawi, akan tetapi, sampai 9 bulan ia tidak pernah disapa oleh gurunya itu.
Setelah 9 bulan, ia dipanggil oleh gurunya dan bertanya, “Lamanya orang mengandung berapa bulan?” Kholid menjawab, “9 bulan.” “Kalau sudah 9 bulan gimana?” tanyanya lagi. “Melahirkan,” jawab Kholid. Gurunya berkata, “Begitu juga kamu, waktunya melahirkan.” Lalu dibawalah ia ke kamarnya, ditalqin, diajarkan suluk dan menjadi pengganti gurunya, yaitu Syeikh Abdullah Ad-Dahlawi.
Khidmah Syeikh Muhammad Bahauddin an-Naqsabandi kepada Gurunya
Terakhir, beliau menceritakan bentuk keta’dhiman pendiri tarikat Naqsabandi sewaktu nyantri dan berkhidmah kepada gurunya, beliau adalah Syeikh Bahauddin an-Naqsabandi. Dulu, Syeikh Muhammad Bahauddin an-Naqsabandi berguru kepada Sayyid Amir Hulal, suatu ketika beliau disuruh pergi ke suatu hutan yang mana pada saat itu cuaca dingin sekali.
Setelah kembali dari hutan tersebut, dia dipanggil oleh gurunya, dan ternyata di kaki Syeikh Bahauddin ada banyak duri yang tidak ia rasakan. Lalu ia disuruh berselonjor oleh gurunya, akan tetapi ia tidak mau, karena merasa tidak enak terhadap gurunya. Akan tetapi, gurunya tetap memaksa ia untuk berselonjor, dan akhirnya ia mau menuruti permintaan gurunya itu. Maka ditariklah duri-duri tersebut oleh gurunya. Lalu santri itu bersyair yang artinya, ‘Kaki ini ketika diperintahkan oleh engkau wahai guru, menginjak duri seperti menginjak sutra.’
Ada yang lebih parah lagi. Suatu ketika, beliau disuruh oleh gurunya untuk pergi ke suatu tempat. Kemudian di perjalanan, ia didatangi oleh Nabi Khidir A.S. Nabi Khidir berkata, “Saya akan menemanimu, wahai wali Allah.” Syeikh Bahauddin menjawab, “Tidak, saya tidak ingin ditemani kamu.” Lalu Nabi Khidir bertanya, “Kamu tahu siapa aku?” Dijawab, “Iya, saya tahu.” “Siapa saya?” tanya Nabi Khidir lagi. “Nabi Khidir,” jawabnya.
Nabi Khidir berkata, “Kamu ini gimana, banyak orang ingin bertemu saya, tapi saya tidak bisa. Sekarang aku mau menemanimu, tapi kamu tidak mau.” Syeikh Bahauddin berkata, “Bukan begitu, wahai Nabi Allah, sekarang saya masih menjalankan perintah guru saya. Jika saya ditemani kamu, takut hati saya mendua.”
Lalu ketika Syeikh Bahauddin bertemu gurunya, Syekh Amir Hulal, beliau langsung ditanya, “Tadi ketemu Nabi Khidir?” “Iya, Syeikh,” jawabnya. “Kenapa kamu tidak mau ditemani?” tanya lagi sang guru. “Karena saya masih menjalankan perintahmu wahai guru.” “kamu benar,” ucap gurunya.
Author: Fakhrullah
