Dalam dua kitab shohih (imam al-Bukhari dan Imam Muslim) terdapat keterangan hadits dari Ibnu Abbas rahimullah ‘anhuma, beliau berkata:
كان رسول الله ﷺ أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبرائيل، فيدارسه القرآن، وكان جبرائيل يلقاه كل ليلةٍ من شهر رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله حين يلقاه جبرائيل : أجود بالخير من الريح المرسلة. ورواه أحمد
Artinya: “Rasulullah ﷺ adalah paling dermawannya manusia. Kedermawanan Beliau semakin meningkat pada bulan Ramadhan saat malaikat Jibril as menemui Beliau. Ia menemui Rasulullah ﷺ setiap malam bulan Ramadhan, lalu ia mengajari Rasulullah ﷺ al-Qur’an. Sungguh, kedermawanan Rasulullah ﷺ dalam kebaikan melebihi angin yang berhembus”. (HR. Al-Bukhari, Muslim dan Ahmad).
Imam Ahmad menambahkan:
ولا يُسأل شيئاً إلا أعطاه
Artinya: “Dan tidaklah Beliau dimintai sesuatu kecuali Beliau memberikannya.”
Sementara dari riwayat Imam al-Baihaqi dari Sayyidah Aisyah radhiyallahu ‘anha beliau berkata:
كان رسول الله ﷺ إذا دخل رمضان أطلق كُلَّ أسير وأعطى كُلَّ سائل
Artinya: “Apabila masuk bulan Ramadhan, Beliau (Rasulullah ﷺ) membebaskan setiap tawanan dan memberi kepada setiap orang yang meminta.”
Menurut Syaikh Zainuddin Abdurrahman bin Rajab al-Hanbali dalam kitabnya Wadhaifu Ramadhan menjelaskan:
“Al-Juud (dermawan) adalah luas dan banyaknya pemberian.” Dan Allah ﷻ adalah Dzat yang disifat dengan Maha Dermawan.
Kemudian ada riwayat dari Imam at-Tirmidzi dari Saad bin Abi al-Waqash radhiyallahu ‘anhu dari Nabi ﷺ:
إن الله جواد يحب الجود، كريم يُحبُّ الكرم
Artinya: “Sesungguhnya Allah ﷻ adalah Dzat yang Maha Dermawan, mencintai orang yang dermawan. Dia ﷻ adalah Dzat yang Mulia dan mencintai orang-orang yang berperangai mulia.”
Dan riwayatkan dari al-Fudhail, beliau berkata:
إن الله تعالى يقول كل ليلة : أنا الجواد ومني الجود، وأنا الكريم ومني الكرم
“Sesungguhnya Allah ﷻ berfirman setiap malam: Akulah Dzat Yang Maha Dermawan, dan dari-Ku lah kedermawanan itu berasal. Akulah Dzat Yang Maha Mulia, dan dari-Ku lah Kemuliaan berasal.”
Allah ﷻ adalah lebih dermawannya orang-orang yang dermawan dan kedermawanannya berlipat ganda di waktu-waktu tertentu seperti di bulan Ramadhan. Di bulan Ramadhan turun firman Allah ﷻ:
وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ
Artinya: “Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang Aku, sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Maka, hendaklah mereka memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (QS. Al-Baqarah: 186).
Dan ketika Allah ﷻ membentuk perangai Nabi-Nya ﷺ dengan paling sempurna dan paling mulianya perangai sebagaimana keterangan hadits riwayat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
“Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.”
Maka Rasulullah ﷺ adalah paling dermawannya manusia secara mutlak sebagaimana Beliau ﷺ adalah paling utama, pemberani dan paling sempurna dalam segala sifat yang terpuji. Kedermawanan Beliau ﷺ menghimpun semua kedermawanan dan di bulan Ramadhan kedermawanan Beliau ﷺ berlipat ganda di banding di bulan-bulan lainnya sebagaimana juga berlipat gandanya kedermawanan Allah ﷻ di bulan Ramadhan. Bersambung Insyaallah (ke-2).
Penulis: Abdul Adzim
Publisher: Fakhrul
✍️ Syaikh Zainuddin Abdurrahman bin Rajab al-Hanbali|Wadhaifu Ramadhan Mukhallashah min Lathaifu al-Ma’rif| Non Percetakan, halaman 31-32.
