Pekan berikutnya, KH. Muhammad Ismail Al-Ascholy menjelaskan ayat berikut:
سُورَةُ فَاطِرٍ
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
Artinya: “Kemudian Kami wariskan kitab kepada orang-orang yang Kami pilih dari hamba-hamba Kami. Di antara mereka ada yang menzalimi dirinya sendiri, ada yang pertengahan, dan ada yang berlomba-lomba dalam kebaikan dengan izin Allah. Itulah karunia yang besar.”
Ayat ini menjelaskan tentang keutamaan menjadi umat Nabi Muhammad Saw yang diberi kitab suci bernama Al-Qur’an. Menurut Ra. Ismail, orang-orang yang ngaji Al-Qur’an, baik hanya mengaji, atau menghafalkan itu semua adalah orang-orang pilihan Allah SWT dari sejak zaman azali.
Selain itu, ayat ini juga menjelaskan tiga status orang-orang yang menjadi pilihan Allah SWT
- Orang yang dzolim kepada dirinya sendiri, menurut Ra. Ismail, hal ini merupakan sebuah bukti bahwa Allah tidak hanya memilih orang-orang yang baik, bahkan orang yang dzolim pada dirinya sendiri pun juga dipilih sebagai pewaris Al-Qur’an, yaitu seperti orang-orang yang memiliki akhlak bburu.Atau dalam mengaji Al-Qur’an misalnya, ada yang hanya bisa ngaji tapi tidak sampe hafal, ada yang hafal tapi tidak bisa faham, ada yang bisa faham tapi tidak bisa mengamalkan, dan seterusnya. Meskipun begitu, masih tetap menjadi pilihan Allah.Menurut beliau, Asalkan punya niat membaca Al-Qur’an setiap harinya maka termasuk orang yang dipilih oleh Allah SWT, orang yang dipilih tentunya tidak akan masuk neraka, toh meskipun banyak dosa, ia akan dibuat bertobat oleh Allah lalu dimasukkan ke surganya.Menurut Ra. Ismail, hal itu sesuai dauh KH. Abdullah Schal, “Anak yang di hatinya ada Al-Qur’an, meski senakal apapun, atau serusak apapun, kelak oleh Allah akan diperbaiki, karena di hatinya ada Al-Qur’an.”
- Orang yang muqtasid di sini adalah orang yang tengah-tengah, seperti orang yang tidak begitu hafal Al-Qur’an, intinya tidak terlalu buruk dan tidak terlalu baik
- Orang yang sabikun bil khiirot yaitu yang hafalannya banyak, pemahamannya banyak, ini adalah pewaris Al-Qur’an yang paling baik, contoh lain seperti orang-orang yang faham ilmu fiqih, nahwu shorrof, karena fiqih merupakan hukum yang ada dalam Al-Qur’an, sedangkan nahwu adalah bahasa Al-Qur’an, dan Tauhid adalah visi misi Al-Qur’an.
قوله: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) أي فلم يحفظه في القلوب ولا يستقر في الصدور إلا المؤمن الذي له مقام الاصطفاء من الله. وقوله: فمنهم ظالم لنفسه قدم لأنه أكثر من يرث الكتاب في
مجمل من أي زمان.
Artinya: “Firman Allah yang artinya (Kemudian Kami wariskan kitab kepada orang-orang yang Kami pilih dari hamba-hamba Kami) berarti bahwa tidak ada yang dapat memelihara kitab dalam hati dan tidak ada yang dapat memahami kitab dalam dada kecuali orang-orang mukmin yang memiliki kedudukan yang dipilih oleh Allah. Firman Allah yang artinya (Maka di antara mereka ada yang menzalimi dirinya sendiri) disebutkan terlebih dahulu karena orang yang menzalimi dirinya sendiri lebih banyak daripada yang lainnya dalam mewarisi kitab pada umumnya di setiap zaman.”
Dauh Ra. Ismail, Jika sudah mau belajar Al-Qur’an berarti termasuk pilihan Allah, dan jika sudah menjadi pilihan berarti menjadi orang yang dekat, ketika menjadi orang yang dekat maka hendaknya hati-hati, karena resiko orang yang dekat lebih besar daripada orang yang jauh. Seperti orang yang dekat dengan kiai, ketika bersalah maka konsekuensinya lebih besar.
KH. Maimun Zubair berkata, “Orang dulu syarat jadi ulama adalah hafal Al-Qur’an seperti Imam Ghazali, Imam Nawawi dan lain-lain, tapi zaman sekarang yang banyak hafal Al-Qur’an adalah orang kota, dan di perkotaan yang paling banyak hafal adalah perempuan, begitu juga rangking kelas, yang mendominasi adalah perempuan. Dan hal itu adlah salah satu tanda akhir zaman. Allahua’lam
Author : Fakhrullah
