Kisah ini disadur dari sebuah hadits Rasulullah ﷺ yang termaktub dalam kitab al-Mustadrak ala ash-Shohihaini milik ??-???? ??-?????? ??? ???????? ???????? ??? ???????? ??? ???????? ??? ?????????? ??? ??’??? ??-?????? ??-???????? ??-????????? (?. 405 ?) atau yang dikenal dengan sebutan “al-Hakim” salah seorang imam di antara ulama-ulama hadits dan seorang penyusun kitab yang terkemuka di zamannya dengan gelar Ibnu al-Baiyi.
Sahabat Jabir bin Abdullah ra mengisahkan: “Pada suatu Rasulullah ﷺ keluar menemui kami (para sahabatnya) dan bercerita, “Jibril as baru saja keluar dari tempatku. Ia berkata, ”Wahai Muhammad, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran. Sesungguhnya Allah ﷻ memiliki seorang hamba yang telah menyembah kepada Allah ﷻ selama 500 tahun. Ia tinggal di atas sebuah bukit yang panjang dan lebarnya 30 x 30 hasta. Bukit itu dikelilingi lautan seluas 4.000 farsakh (±32.000 km ) dari segala penjuru (1 farsakh = 8 km atau 3¼ mil). Bukit itu memiliki satu mata air sebesar ibu jari yang memancarkan air nan bening untuknya. Ia menetap di bawah bukit itu. Untuk keperluan makan, sebatang pohon delima setiap malam memberinya satu buah yang matang.
Hari-harinya ia habiskan untuk beribadah. Bila sore menjelang, ia turun dari atas bukit dan melakukan wudhu. Kemudian ia mengambil buah delima itu dan memakannya, lalu ia melaksankan shalat.
Sebelum meninggal, ia memohon kepada Allah ﷻ agar mencabut nyawanya saat sedang bersujud dan agar jangan memberi kesempatan kepada bumi atau benda-benda lainnya merusak jasadnya, sampai ia dibangkitkan kembali pada hari kiamat nanti dan tetap dalam keadaan bersujud. Jibril berkata: “Maka Allah ﷻ mengabulkan permintaannya”. Kami selalu melewatinya bila kami turun ke bumi dan bila kami naik kembali ke langit. Kami mendapatkan kabar dalam ilmu (Tuhan) bahwa ia akan dibangkitkan pada hari kiamat, kemudian didudukkan dihadapan Allah ﷻ, dan Allah ﷻ berfirman:
“Masukkanlah hamba-Ku ini ke surga atas berkat rahmat-Ku.”
Ahli Ibadah berkata: ”Tapi wahai Tuhanku, masukkanlah hamba ke surga atas berkat amal perbuatanku.”
Allah ﷻ berfirman: “Masukkanlah hamba-Ku ke surga atas berkat rahmat-Ku.”
Ahli Ibadah itu bersikeras (tidak mau): “Wahai Tuhanku, masukkanlah hamba ke surga atas berkat amal perbuatanku.”
Allah ﷻ berfirman: Masukkanlah hamba-Ku ke surga atas berkat rahmat-Ku.”
Ahli Ibadah itu masih bersikeras: “Wahai Tuhan-ku masukkanlah hamba ke surga atas berkat amal perbuatanku.”
Lalu Allah ﷻ menjelaskan: “Timbanglah pada hamba-Ku ini antara nikmat yang telah Aku berikan dengan amal perbuatannya.”
Maka didapati bahwa nikmat penglihatan telah meliputi ibadah selama 500 tahun itu, belum lagi nikmat-nikmat badan yang lainnya.
Maka Allah ﷻ berfirman: ”Masukkan ia ke dalam neraka.”
Ketika Ahli Ibadah itu diseret ke neraka maka ia pun berkata: ”Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke dalam syurga dengan rahmatmu.”
Lalu Allah ﷻ berfirman kepada malaikat: ”Bawakan ia ke mari”. Maka ditangkan Ahli Ibadah tadi dihadapan Allah ﷻ.
Kemudian Allah ﷻ bertanya pada Ahli Ibadah: ”Siapakah yang menjadikan kamu dari tidak ada (menjadi ada)?”.
Ahli Ibadah menjawab: ”Engkau, wahai Tuhanku”.
Allah ﷻ bertanya pada Ahli Ibadah: “Apakah semua itu dari usahamu atau sebab rahmat-Ku?”
Ahli Ibadah menjawab: ”Bahkan semua itu sebab rahmat-Mu”
Allah ﷻ bertanya pada Ahli Ibadah: ”Siapa yang telah memberikan kekuatan untuk melaksanakan ibadah selama 500 tahun?”
Ahli Ibadah menjawab: ”Engkau wahai tuhanku”.
”Siapa Dzat yang telah menempatkanmu di sebuah bukit yang terletak di tengah-tengah deburan ombak samudra, mengeluarkan mata air tawar dari air yang asin, mengeluarkan buah delima setiap malamnya padahal delima hanya berbuah sekali dalam setahun, dan engkau telah meminta-Nya agar mecabut nyawamu saat engkau sedang bersujud dan Aku mengabulkan semua permintaanmu itu?”
Ahli Ibadah menjawab: “Engkau wahai Tuhanku.”
Allah ﷻ berfirman: ”Semua itu berkat rahmat-Ku dan dengan rahmat-Ku pula engkau masuk surga. Masukkanlah hamba-Ku ini ke surga! Sebaik-baik hamba adalah engkau wahai hamba-Ku.” Maka Allah ﷻ memasukkannya ke surga.
Malaikat Jibrail as berkata: ”Segala sesuatu itu terjadi hanya dengan rahmat Allah ﷻ, wahai Muhammad.” (HR. al-Hakim).
?????????? ??????:
Hadits ini diriwayatkan al-Hakim diceritakan dari Ahmad bin Muhammad bin Salamah al-‘Anaziy. Dari Utsman bin Sa’id ad-Daramiy. Dari Abdullah bin Sholeh al-Muqarriy. Dari Sulaiman bin Harim al-Qurasyiy. Dari Ali bin Hamsyadz al-‘Adlu. Dari Ubaid bin Syarik. Dari Hahya bin Bukair. Dari al-Laits bin Saad dari Sulaiman bin Harim dari Muhammad bin al-Munkadir dari Jabir bin Abdullah ra. al-Hakim berkata: Hadits ini sahih sanadnya. Sesungguhnya Sulaiman bin Harun adalah seorang Ahli Ibadah Zuhudnya penduduk Syam dan al-Laits bin Saad tidak pernah meriwayatkan hadits dari rawi-rawi hadits yang tidak diketuai identitas dan profilnya. Berikut teks aslinya:
7745 خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ” خَرَجَ مِنْ عِنْدِي خَلِيلِي جِبْرِيلُ آنِفًا فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّ لِلَّهِ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ عَبَدَ اللَّهَ تَعَالَى خَمْسَ مِائَةِ سَنَةٍ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ فِي الْبَحْرِ عَرْضُهُ وَطُولُهُ ثَلَاثُونَ ذِرَاعًا فِي ثَلَاثِينَ ذِرَاعًا وَالْبَحْرُ مُحِيطٌ بِهِ أَرْبَعَةَ آلَافِ فَرْسَخٍ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَأَخْرَجَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عَيْنًا عَذْبَةً بِعَرْضِ الْأُصْبَعِ تَبَضُّ بِمَاءٍ عَذْبٍ فَتَسْتَنْقِعُ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ وَشَجَرَةَ رُمَّانٍ تُخْرِجُ لَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ رُمَّانَةً فَتُغَذِّيهِ يَوْمَهُ ، فَإِذَا أَمْسَى نَزَلَ فَأَصَابَ مِنَ الْوضُوءِ وَأَخَذَ تِلْكَ الرُّمَّانَةَ فَأَكَلَهَا ثُمَّ قَامَ لِصَلَاتِهِ ، فَسَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ وَقْتِ الْأَجَلِ أَنْ يَقْبِضَهُ سَاجِدًا وَأَنْ لَا يَجْعَلَ لِلْأَرْضِ وَلَا لِشَيْءٍ يُفْسِدُهُ عَلَيْهِ سَبِيلًا حَتَّى بَعَثَهُ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَ : فَفَعَلَ فَنَحْنُ نَمُرُّ عَلَيْهِ إِذَا هَبَطْنَا وَإِذَا عَرَجْنَا فَنَجِدُ لَهُ فِي الْعِلْمِ أَنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ : أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي ، فَيَقُولُ : رَبِّ بَلْ بِعَمَلِي ، فَيَقُولُ الرَّبُّ : أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، بَلْ بِعَمَلِي ، فَيَقُولُ الرَّبُّ : أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي ، فَيَقُولُ : رَبِّ بَلْ بِعَمَلِي ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلَائِكَةِ : قَايِسُوا عَبْدِي بِنِعْمَتِي عَلَيْهِ وَبِعَمَلِهِ فَتُوجَدُ نِعْمَةُ الْبَصَرِ قَدْ أَحَاطَتْ بِعِبَادَةِ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ وَبَقِيَتْ نِعْمَةُ الْجَسَدِ فَضْلًا عَلَيْهِ فَيَقُولُ : أَدْخِلُوا عَبْدِي النَّارَ قَالَ : فَيُجَرُّ إِلَى النَّارِ فَيُنَادِي : رَبِّ بِرَحْمَتِكَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : رُدُّوهُ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ : يَا عَبْدِي ، مَنْ خَلَقَكَ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ؟ فَيَقُولُ : أَنْتَ يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : كَانَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِكَ أَوْ بِرَحْمَتِي ؟ فَيَقُولُ : بَلْ بِرَحْمَتِكَ . فَيَقُولُ : مَنْ قَوَّاكَ لِعِبَادَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ؟ فَيَقُولُ : أَنْتَ يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَنْزَلَكَ فِي جَبَلٍ وَسَطَ اللُّجَّةِ وَأَخْرَجَ لَكَ الْمَاءَ الْعَذْبَ مِنَ الْمَاءِ الْمَالِحِ وَأَخْرَجَ لَكَ كُلَّ لَيْلَةٍ رُمَّانَةً وَإِنَّمَا تَخْرُجُ مَرَّةً فِي السَّنَةِ ، وَسَأَلْتَنِي أَنْ أَقْبِضَكَ سَاجِدًا فَفَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ ؟ فَيَقُولُ : أَنْتَ يَا رَبِّ ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَذَلِكَ بِرَحْمَتِي وَبِرَحْمَتِي أُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ ، أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ فَنِعْمَ الْعَبْدُ كُنْتَ يَا عَبْدِي فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّمَا الْأَشْيَاءُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى يَا مُحَمَّدُ ” ” هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، فَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ هَرِمٍ الْعَابِدَ مِنْ زُهَّادِ أَهْلِ الشَّامِ ، وَاللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ لَا يَرْوِي عَنِ الْمَجْهُولِينَ “. الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ – كِتَابُ التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ.
Waallahu A’lamu
Penulis: ????? ?????
Referensi:
✍️ ??-???? ??-?????? ??? ???????? ???????? ??? ???????? ??? ???????? ??? ?????????? ??? ??’??? ??-?????? ??-???????? ??-?????????| ??-????????? ??? ???-??????????| ???? ??-????? ??-??????? ??? 4 ??? 278-379
