Suatu hari Muhammad bin al-Hasan murid Abu Hanifah duduk berdua dengan Imam al-Kisa’i yang merupakan sepupunya sendiri.
Muhammad bin al-Hasan bertanya pada al-Kisa’i: “Kenapa kau tidak menekuni ilmu fikih padahal ilmu fikih itu sangat penting?”.
“Barang siapa yang menguasi ilmu Nahwu, maka ditunjukan baginya pada semua ilmu”. Jawab al-Kisa’i.
Lalu Muhammad bin al-Hasan berkata pada al-Kisa’i: Baiklah! Aku akan mengujimu dengan sebuah pertanyaan fikih dan kau harus menjawabnya dengan ilmu nahwu.
“Silahkan!”. Sambung al-Kisa’i
Muhammad bin al-Hasan mulai melontarkan sebuah pertanyaan pada al-Kisa’i: Apa pendapatmu, tentang orang yang lupa tidak sujud sahwi? Apakah dia masih disunnahkan sujud sahwi lagi?
Al-Kisa’i berfikir sebentar, kemudian menjawab: “Dia tidak sunnah sujud sahwi lagi”.
“Dalam ilmu Nahwu, jawaban ini tergolong dalam Bab apa? Tanya Muhammad bin al-Hasan.
Spontan al-Kisa’i menjawab: “Di Bab Tashghir, yaitu tidak boleh mentashghir lafadz yang sudah ditashghir”.
Mendengar jawaban al-Kisa’i, Muhammad bin al-Hasan takjub.
_________________________
°Abu al-Hasan Ali bin Hamzah bin Abdullah bin Bahman bin Fairuz al-Kisa’i atau lebih dikenal sebagai Al-Kisa’i (Lahir di Kufah pada tahun 119 H/737, wafat di Ray pada tahun 189 H/809 pada usia 70 tahun) adalah seorang ulama dibidang Qira’at al-Qur’an, Imam Qira’at Ketujuh dari Imam Qira’at Tujuh, Pakar Nahwu dan merupakan salah satu pendiri madrasah nahwu di Kufah.
(وحكى) أن محمد بن الحسن قال للكسائي ابن خالته: لم لا تشتغل بالفقه، فقال من أحكم علما يهديه إلى سائر العلوم فقال محمد أنا ألقي عليك شيئا من مسائل الفقه فتخرج لي جوابه من النحو قال: نعم فقال: محمد ما تقول فيمن سها في سجود السهو فتفكر ساعة، ثم قال: لا سهو عليه، فقال: من أي باب من النحو أخرجت هذا الجواب، فقال من باب أن المصغر لا يصغر فتعجب من فطنته. اه
Waallahu A’lamu
Penulis: Abdul Adzim
Referensi:
✍️ Syaikh Abi Bakrin Muhammad bin Ahmad bin Abi Sahliy as-Sarahsiy| Al-Mabsuth fi al-Fikhi al-Hanafiy| Daru al-Kutub al-Ilmiyah juz 1 hal 389-390
✍️ Syaikh Ahmad bin Muhammad bin Ismail ath-Thahthawiy al-Hanafiy| Hasyiyah ath-Thahthawiy ala Muraqi al-Falah Syarhi Nuru al-Idzah| Daru al-Kutub al-Ilmiyah hal 460
